也正如宋朝編纂做為中華歷朝各代第一部由官方編修兵書《武經總要》那般，蕭唐為防止武備鬆懈，遂命王進、林沖、朱武、羅戩等人整理歷次戰事選將用兵、行軍宿營、所用陣法、城池攻防、火攻水戰等記錄，以及操習練兵、選編軍旅、斥候哨探、武器配備等諸多兵事要點，也是做為齊朝講武院必修的課程。

    而於軍旅常備制式的軍械、衣甲等裝備記錄整理的職責，自然也須由湯隆、杜微這兩個善於打制軍械的好手出力。

    而以湯隆熟識諸般軍器鍛造的本事，的確出力甚多。也將各式盔甲兵器爐冶鉗錘時所需採用的原料、熔煉的火候、鍛打時的手藝力度整理詳述，要將林林總總的各式制式軍械、防護裝具記錄於冊，自然也非朝夕可成之事，待湯隆、杜微但有空閒時便按蕭唐所命，一併協同編纂齊朝整理的兵家典籍。

    積年累月，直待紀要編纂完結之後，哪怕光陰流逝、滄海桑田，由齊朝編著的兵家紀要仍能經流傳下去，而在後世也有著極高的學術價值，成為研究中國古代兵器史極為寶貴的史料。當然也會有歷史研究學者考證宋、齊時期冷兵器發展情況之時，也總會記得金錢豹子湯隆的名號.....

    如此這般，湯隆與杜微一邊操持軍器監諸多職事，一邊記錄各式兵械衣甲，但凡是清點武庫、出納關支軍械，以及巡按各處監、院、坊大規模的兵器衣甲的打造與儲備機構，也自有府監史典事、從官胥吏、雜作工匠協同輔助。直到齊朝對夏國用兵之際，杜微奉命至甘隴地界，負責於占據州府設都作院掌造兵器衣甲，收皮革、筋角、鐵料，於當地置冶鐵務管領鐵礦的開採和冶煉，招募降從當地降從鐵匠任用。

    然而在任期間，杜微率部外出公幹時遭受夏軍游騎的伏擊，不免力戰身死，只不過杜微在戰死之前，也將善使六口飛刀盡皆打出，射殺四員敵將引得夏騎潰亂，直待齊朝援軍殺至，也將那撥夏軍抵抗部眾悉數殲滅......

    湯隆則一直在京師軍器監中供職，可是他卻也因嗜賭惡習未改，累敗家私。然而比起原著裡面對自己姑舅兄弟未免有些不恤親情的態度，徐寧對湯隆多有相幫照拂，並苦口婆心勸說其戒了惡習，就連蕭唐也曾聞知湯隆因貪賭無度敗壞家業的事情，也召見其苦口婆心的責訓。

    當初因嗜賭，而不得承襲父親職事，無法於延安府在做知寨官討生計而流落江湖，好歹有幸投到蕭唐麾下成就了今日恁般功業，可如今若再是舊習不改，卻是要敗光了自己爭來的一切，湯隆痛定思痛，終究徹底戒了賭，隨後也只顧幫助齊朝各部軍將打造神兵利器、堅甲固胄，每逢戰陣時各部將領親冒矢石、衝鋒陷陣時戰死的概率能夠降至最低，也的確是湯隆的大功。

    祖輩既是以打造軍器為生，直到湯隆子嗣長大也習得祖傳的手藝，於齊朝軍器監當中供職，子孫後代也多出善於鍛造軍械兵甲的好手，皆為齊朝所用。而湯隆一直操持本職工作，直到六十二歲時病逝身故，子嗣蒙撫恤賜賞，好歹也得了個善終......

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    大名府一處官邸門前，有幾名家丁正備置著廂車，在旁另有個婦人叉著腰比比劃劃的吆喝著。而從官邸中又有個婦人與兩個半大的少年郎踅將出來，當中一個少年隨即便疾聲說道：「娘親，你當真心意已定？這又是為何，難道...就不能不走？」

    「你小子，老娘也把你拉扯到恁般大，遮莫再過個兩三年便已能討老婆過門成家，且你娘在你恁般大時便隨著你外公在江湖上闖蕩，操刀子與甚賊廝鳥動手搏命。如今該教你的也盡教了，諾大家業都留給你，又有程家妹妹看覷，還有講武院你那些師長同窗照拂，衣食不愁，又搭纏個甚麼？凡事以後也須由你自行做主，既是個帶把的漢子，便別在囉唣饒舌，遮莫還要讓老娘照顧你一輩子？」

    那婦人雖然如今也是誥命夫人的身份，而搽臉胭脂鉛粉，著鮮紅生絹裙，對自己的兒子言語時也是透著股風塵氣，卻正是雖上了些年紀，但也風韻猶存的孫二娘。

    而直呼她這母夜叉為娘親的那個少年，當然便是張青與孫二娘之子張國祥，至於另外那對母子，卻是當初本為東平府知府程萬里之女，卻被董平強擄上梁山，而後又於蕭唐巧奪水泊梁山時得蒙照管的程婉兒，以及她與董平誕下的子嗣董芳。

    蕭唐為開國眾部功臣將帥衙內子裔開設的講武院之中，張國祥、董芳二人，卻如說岳中彼此各占山頭、結成兄弟而彼此照應的情分那般，他們性情投契，彼此也最是親近。而董平雖然有殺父奪女的污點，且從來沒有正式投從至蕭唐麾下共聚大義，但好歹也曾於殲滅投金變節軍將時捨命立下大功，程婉兒與董芳已得蕭唐恩准特許，按殞命陣亡的功臣家眷得以撫恤安置。

    孫二娘與程婉兒這兩個遺孀性情雖然絕對談不上是一路人，但同是夫君早亡，又因各自親子張國祥、董芳彼此交情深厚，是以平素來往的也相對較多。

    如今天下承平，孫二娘被封作旌德郡君，而她下蒙汗藥與拳腳手段屬於江湖路數，如今再奉戰事儘是國戰規模，也不須她領命出征廝殺。孫二娘投從蕭唐的時日也久，因夫君張青戰死得撫恤封賞，以及昔日她積累的功勞足以享得閒樂，只在府邸中養育張國祥人。按說尋常官宦婦人家，只顧撫養自己子女長大成人，以誥命爵祿衣食無憂的安生過活便是。但孫二娘卻褪去了滿頭珠翠、遍體綾羅，又換上昔日闖蕩江湖時的衣裳兵器，就此便要捨棄安樂富足的生活，竟仍是要出走遊蕩，也著實出乎眾人的意料之外。

    畢竟作風潑辣、精明豪放，而且如今身為誥命夫人，也仍不由透露出幾分草莽氣的母夜叉，可不是遵從三從四德，能相夫教子的賢妻良母。只是身為人母的天性，孫二娘尚能按捺住性子撫養張國祥至今，於宋朝時節早當家的孩子也足以自立，何況張國祥在講武院中結識了許多知交，也有當初與他們夫妻兩個與水泊梁山共聚大義的叔伯輩看覷，孫二娘自也安心，於是也終於決意去追尋自己想要的活法了......